脾胃是后天之本，人体所有脏、腑及奇恒之府，五官、五体及所有物件全赖其精气所养。故历代医家无不治病疗疾之计，首先顾护脾胃。伤寒家，顾护脾胃之阳气，大小诸方多有炙甘草、生姜和大枣来顾护脾胃之阳气；温病派，保留脾胃之津液，峻缓诸剂鲜少不投炙甘草、生姜、大枣之类以顾护脾胃之津液。     现如今，更是分门别派最甚，巧夺天工者鲜少，弄巧成拙者颇多。什么扶阳派、什么滋阴派，什么补土派、什么寒凉派，什么经方派、什么时方派，什么经院派、什么在野派，怎么？结党不为营私，哪又为何？都是沽名钓誉。徒有中医之虚名，却失岐黄之大道。好在乱世之中，必有良医。良医上可为天子做相国，下可为百姓为良医。安国、安民，家和万事兴、国泰才民安啊。     脾胃，其象自属土。土象何谓也，土爰稼穑。稼穑者，播种与收获是也。脾胃，吸收水、谷，即饮料与食品，并把它们转化为可供机体利用的精华之营养、浩正之元气。我自小文弱，不太合群，故好独处，所以养成静观万事万物之习。尔后又习中医，更加爱不释手，苦读古书十载有余，今悟得些许与众同享。脾胃属土，为后天之本。土之常，可生万物；脾胃之常，亦是如此。     微末观土之得：干旱之年，土过燥而不能生万物，甚则万物未早枯；雨涝之岁，土太湿而万物生而娇，甚者溃不成种；逢冬之季，土过寒而与天地同凝，甚者松柏成霜，内蒙东北漠河一带，更是牛马无疾而命终；滨海之地，土根薄而遭海风侵袭，台风所致之处犹若唐山汶川之灾，此乃风木乘湿土之悲。自然尚且如此，人体亦是一样。脾胃虚寒，犹如西北土之肥薄寒凝，不能生万物，所以瘦消文弱；脾胃湿热，好比东南土之多水喜热，亦不能长硕果，所以少气无力；脾胃干燥，犹如干旱之荒年，颗粒无收，人体骨瘦如柴；脾胃虚弱，遭肝木横行来犯，则是台风海水来犯，其势不可挡，土尽被淹，迫使遗孤落荒年，肝脾不调证，肝气犯胃，也是如此，苦胆挟胃酸上逆出谷门，脾黄泛滥于溢肌肤。     故此，良医之调理脾胃，该仿效国师之治理江河湖海。如此风范，中医必立于不败之理。立足于貌似空洞的寰宇间，好能使成就着实的仁义业。