我在想为什么会对宗教有种排斥感，同时又喜欢宗教文化，厌恶感可能来自于人们对宗教的曲解和宗教利用教义对人性束缚的不满。     以佛教为例，如何修炼到大彻大悟?     很多人奉行做善事，说善语，甚至连思想都要保持高洁，前提是保持这样的状态并非是因为自身真实需求，而是为了得善报。假和尚、商人、骗子和统治者大多是利用这种倾向达到各自的目的，这样严格对恶的排斥，是有悖人性的；当意象中还那麼强烈地要求自己向善，只能说明离善还很远，说明还深陷在罪恶中。丑恶也应该占一方天空，丑恶是善良存在的证明。所以“修炼”就是让自身对事物的看法减少冲突，能够辨别黑白是非，看清善恶美丑，同时又尊重它们的存在。     又以佛教为例，大彻大悟是什么?     因为我没认真学过，所以还进行了采访，得到的答案大致是看透一切，看透宇宙发展的规律，看透事物的本质，拥有平静喜悦的心，不再痛苦烦恼。从现实角度来讲，大多看透一切的人不是出家就是被刺激的精神分裂了(可能不是看透而是看偏了)；从科学的角度来讲，朝着这样目标修炼，认知行为疗法比较适合，通过合理的信念(对事物正确的看法)来改变情绪感受和行为。问题是一般心理疗法都是为心理不健康的人设计的，能称为心理问题的需要满足几项标准才能归类，才有心理治疗的必要。也就是说生活中，痛苦和其他不适的存在并不是问题(主观地想使某些客观存在的事物彻底消失的想法倒是问题)，是极为正常又具有积极的意义的，只有持续了一定的时间、造成一定程度的内心痛苦和社会功能受损，才需要进行干预。如果想追求到不再有痛苦忧伤、只剩平静的状态，那得发动多少种防御机制才有可能。健康的感受器官功能应该是喜怒哀乐都能够正常呈现，如果一个人感受不到痛苦烦忧，那麼对于幸福快乐也不会敏感。所以当我会心痛、会哭的时候，都觉得安慰，因为还能够这么清晰地去感受，如果全剩下平静、幸福、快乐，我想就很难再分辨出它们是美好的了。所以，我害怕传说中的大彻大悟。